رفتم و گفتم آيهء فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ دل مرا باضطراب آورده و ازينجهت ديشب نخوابيده‌ام بيان معنى اين از شما ميخواهم حضرت فرمود « نعم المسئلة سألتنى يا ام هانى هذا مولود فى آخر الزمان هو المهدى من هذه العترة تكون له حيرة و غيبة يضل فيها قوم و يهتدى فيها قوم فيا طوبى لك ان ادركته و يا طوبى لمن ادركه » يعنى خوب مسأله‌اى از من پرسيدى اى ام هانى اين خنس مولوديست در آخر الزمان كه اوست راه نمايند عالميان از ذريت پيغمبر آخر الزمان صلوات اللَّه عليه و آله و او را در آخر الزمان غيبتى باشد از نظر خلايق گمراه ميگردند درين غيبت جمعى يعنى آنانى كه بغيبت او قائل نباشند ، و به راه راست روند در آن غيبت جمعى ديگر يعنى آنانى كه به آن قائل شوند پس خوشا حال تو اى ام هانى اگر ادراك او بكنى و خوشا حال آن كسى كه ادراك او كند ام هانئ بنون و همزهء آخر اسم زنيست از انصار و اسم دختر ابو طالب نيز هست ليكن چون درين جا مقيد شده به ثقفيه « 1 » معلوم است كه زن انصاريه است نه قرشيه « و فى اصول الكافى عن ام هانى قال سألت ابا جعفر محمد بن على عليه السّلام عن قوله عز و جل فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ قالت فقال امام يخنس سنه ستين و مائتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد فى الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قر عينيك » يعنى ام هانى گفت كه از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام معنى آيهء فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ را پرسيدم ام هانى گفت امام فرمود كه مراد از خنس اماميست كه غائب مىشود در سنهء دو صد و شصت هجرى كه سال فوت امام حسن عسكريست عليه الصلاة و السلم در زمان معتمد عباسى پس ظاهر مىشود از افق مانند شهاب كه بغايت روشن شده باشد در شب تاريك پس اگر دريابى تو اى ام هانى زمان او را روشن مىشود چشم تو بسبب ديدن آن ولى خداى تعالى وَ اللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ قسم بشب هر گاه پيش آيد تاريكى آن و يا پس رود چنانچه ناصر الدين بيضاوى گفته « وَ اللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ اقبل ظلامه او ادبر و هو من الاضداد » يعنى عسعس از لغات متضاده است كه هم بمعنى اقبال ظلام و هم بمعنى ادبار ظلام آمده

--> ( 1 ) - و نيز با امام محمد باقر عليه السلام همزمان است - م